Sukacita Natal terasa pada saat sebuah canvas tertoreh

Bagi kawula muda...ayo kita kumpul-kumpul.

shalom teman2...kali ini saya akan mempostkan fakta penting yang sering kali membuat kita salah persepsi akan Allah kita Tuhan YESUS dan si iblis nih...ni penting untuk dibaca dan semoga bermanfaat.....

Ternyata iblis tidak menguasai neraka, malah justru yang mempunyai dan menguasai neraka adalah ALLAH itu sendiri.....sedangkan si iblis hanya menguasai kerajaan maut saja.....nah dimanakah kerajaan maut itu???

the answer is just in this world (Wahyu 12:7-9 ;Efesus 6 :12)
silahkan di baca sendiri ya, yg pasti dari kedua ayat tersebut, kita dapat memahami bahwa iblis beserta kerajaan maut(pasukan-pasukannya) di lemparkan ke bumi.

nah berarti tempat tinggal iblis BUKAN di neraka tapi di kerajaan maut.
begitu.....

nah trus neraka itu apa dan dimana??

Neraka adalah suatu tempat yang diciptakan oleh ALLAH sebagai tempat penghukuman semua orang dan iblis di masa sesudah akhir jaman (Wahyu 20 : 7-9 & 14-15)

nah kalau kita baca di situ, Firman Allah berbunyi "dan iblis, yang menyesatkan mereka, dilemparkan ke dalam lautan api dan belerang, yaitu tempat binatang dan nabi palsu itu, dan mereka disiksa siang malam sampai selama-lamanya."

kalau kita cermat, akan timbul pertanyaan lho kok iblis di lempar ke neraka (lautan api dan belerang, yaitu tempat binatang dan nabi palsu itu,.......)?

itu menjelaskan bahwa iblis pun tak ada kuasanya jika sudah dilempar ke neraka, karena neraka adalah sepenuhnya dikuasai oleh ALLAH.....begitu teman-teman......so jangan sampai tertipu lagi sama si iblis yah.......

semoga memberkati...

^^

GBU.....

Smile, Laugh & be happy!
why??
because a brand new day has come.
The rainbow has appeared after the violet storm.
The flowers has bloom after the freezing winter.
And the wounded heart has healed after it broken.

in soft gleaming night of stars, may all your dreams come true .
May every star of night bring love & joy to you....

Apakah kemiskinan dari Tuhan?

Tuhan tidak menjanjikan umatNya Kaya Raya tetapi Allah akan mencukupkan segala yang kita perlukan menurut kekayaaNya dan kemuliaanNya....





Banyak penyebab kemiskinan beberapa faktor :
-Kebodohan
-Kemalasan
-Keragu-raguan
-Ketidakmengertian

Kita di beri otak untuk berfikir,menganalisa,belajar dan berkembang.
Kita diberi Tuhan tangan untuk bekerja...
Kita diberi kaki untuk berjalan...
Ada harapan dihati kita...

Semua orang berhak untuk sukses
Semua orang berhak untuk berkembang
Semua orang berhak untuk memiliki sesuatu

Salah satu kegiatan Image Jombang
Cinta akan Negara adalah bagian dari iman.

Ketika Daud habis berbicara dengan Saul, berpadulah jiwa Yonatan dengan jiwa Daud; dan Yonatan mengasihi dia seperti jiwanya sendiri. —1 Samuel 18:1

Apakah Anda memiliki seseorang yang dapat ditelepon pada tengah malam ketika Anda membutuhkan bantuan? Ray Pritchard, seorang pengajar Alkitab, menyebut orang-orang semacam ini sebagai “sahabat di pukul 2 pagi”. Jika Anda mengalami keadaan darurat, sahabat ini akan menanyakan dua hal tentang Anda: “Lagi di mana?” dan “Apa yang kau butuhkan?”

Sahabat-sahabat seperti itu sangatlah berharga di masa-masa sulit. Yonatan adalah tipe sahabat seperti itu bagi Daud. Ayah Yonatan, Raja Saul, begitu iri dengan popularitas Daud dan berkat Allah yang tercurah atas Daud sehingga dia berusaha membunuh Daud (1 Sam. 19:9-10). Daud melarikan diri dan meminta bantuan kepada sahabatnya (ps.20). Ketika Daud bersembunyi di padang, Yonatan makan malam bersama ayahnya dan dengan segera menyadari bahwa Saul sungguh-sungguh berniat membunuh Daud (1 Sam. 20:24-34).

Karena persahabatan mereka yang sangat erat, Yonatan “bersusah hati karena Daud” (ay.34). Yonatan memperingatkan Daud tentang rencana ayahnya dan menyuruhnya pergi (ay.41-42). Daud menyadari betapa Yonatan adalah seorang sahabat yang baik baginya. Alkitab mengatakan bahwa keduanya menangis, “kesedihan Daud lebih besar daripada kesedihan Yonatan” (ay.41 BIS). Jiwa mereka telah “berpadu”.

Apakah Anda memiliki sahabat-sahabat Kristen yang dapat Anda andalkan di masa krisis? Apakah Anda telah menjadi “sahabat di pukul 2 pagi” bagi teman-teman Anda? —AMC

Aku bersyukur untuk Engkau, sahabat baikku,
Persahabatan kita adalah suatu hal yang langka;
Sungguh aku juga rindu menjadi penolongmu
Sebagaimana Engkau telah menolongku. —Clark

Seorang sahabat sejati senantiasa ada bersama kita di tengah masa-masa sulit.

di ambil dari www.warungsatekamu.org

WISATA arek2 YOUTH

22 Juni 2011

There are some adventure from our IMAGE and some refreshing for our friend....
to increase our happiness, knowledge about new area, and more education for our young generation at this time.

CHURCH must be more concern about something for our new generation. We must realize that the new generation is need us (CHURCH) to help they to know THE world, not just the teory of Church, but we must help them to know how to ENJOY and SURVIVE in this world.

well that is I think.. ^^ (Stevan)
hahahahahahaha

nah karena capek ngomong b. inggris, so langsung aja, ni some cuplikan dari acara BNS kita beberapa hari yang lalu...hihihihihihihihihihihih.


pak ketua dan bu ketua.. hahahahahhahaha




























hehehhehe

PEACE... ^^

Shalom.......... ^^




Klik gambar ini u/ Download MP3 rohani terbaru ^_^







Klik gambar ini u/ Download software & game terbaru ^_^










Semoga memberkati teman-teman dan adek2 q skalian....hahaahahaha

GBU

/\ /\

Yo2.. lama tak jumpe..Kembali lagi saya bertemu dengan anda. hahahahaha -_-

kali ini saya mempunyai artikel yang sudah tak asing di telinga kita semua, yakni tentang arti gereja. Dan tak tanggung-tanggung penulis artikel ini adalah saudara kita dan teman baik saya yang dari bandung...Pasti udah tau semua...hahahha...

Ok let's check this out!

Istilah gereja berasal dari kata Yunani ekklesia, berasal dari kata “ek” yang artinya keluar dari, dan “kaleo” yang berarti memanggil. Berdasarkan pemahaman ini, gereja mengarah kepada persekutuan seluruh orang-orang pilihan yang dipanggil keluar dari kehidupan dalam dosa kepada kehidupan yang benar melalui anugrah Allah di dalam Yesus Kristus. Inilah pengertian orang-orang yang kurang benar mengenai arti dari ekklesia ini, padahal kalau dilihat dari konteks yang sebenarnya arti dari kata ekklesia ini adalah suatu pertemuan (Kis 19:39-40).


Gereja bukanlah sebuah sebutan tempat pertemuan belaka, tetapi jika dipahami maka sesungguhnya gereja memiliki hakikat, yaitu:

1. Gereja bersifat kudus yang berarti umat Allah yang memiliki status dibenarkan oleh Allah dan dikuduskan di dalam Kristus (1 Pet 2:9)
2. Gereja bersifat Am (universal) yang artinya kesatuan anggota orang-orang percaya di dalam Yesus.

Adapun pola kepemimpinan gereja pada zaman rasul-rasul dahulu ialah Yesus sebagai Batu Penjuru dan rasul sebagai dasar dari jemaat. Sedangkan pola kepemimpinan pada zaman sekarang adalah Yesus sebagai Batu Penjuru dan Alkitab sebagai dasar untuk jemaat.
Dasar dasar berdirinya gereja adalah sesuai dengan Amanat Agung Tuhan Yesus (Mat 28:19-20), yaitu:
1. Penjangkauan (Pergilah)
2. Sosial/komunitas (Baptis)
3. Pembimbingan (Ajarlah)
Proses ini terjadi secara berulang-ulang sehingga Amanat Agung Tuhan Yesus ini tidak berhenti begitu saja. Dengan adanya proses ini maka gereja akan semakin berkembang dan semakin banyak pula orang yang akan terselamatkan.

Dari beberapa pengertian diatas sudah jelas bahwa tugas dan tanggung jawab gereja adalah mengenalkan Yesus kepada masyarakat, yaitu dengan cara sikap hidup/kepribadian para anggotanya yang mencerminkan hidup Yesus dalam setiap tindakan-tindakan mereka. Akan tetapi yang menjadi masalah di dalam gereja biasanya ialah gereja sebagai hakim yang seakan-akan menolak orang berdosa yang mencari Yesus karena keinginannya bertobat. Seringkali gereja beranggapan bahwa gereja hanya untuk orang yang tidak berdosa atau orang benar saja. Padahal tidak seorangpun dari manusia itu benar (Rm 3:10). Jadi, karya penyelamatan Allah melalui Yesus akan terhenti sia-sia dikarenakan gereja dan anggotanya tidak mempunyai pengertian yang benar tentang tanggung jawab dan tugasnya di tengah-tengah dunia ini.

Menurut saya, peran gereja itu sangatlah penting bagi mereka yang memerlukan bimbingan untuk menuju pertobatan, bukan malah menolak dan bahkan menghakimi mereka karena kita tah bahwa mereka berdosa. Hendaknya gereja menjadi penyalur kasih karunia Allah dan memerima semua lapisan orang dengan berbagai latar belakang yang berbeda.
Semoga tulisan ini memberkati kita semua, Amien.


By : Christian ^.^

Spirit all!

Hai2...lama tak jumpe...ok kali ini kita akan belajar beberapa definisi kata paskah di mulai dari zaman perjanjian lama hingga zaman perjanjian baru... mumpung belum paskah, jadi kita bisa tau dulu apa artinya, lalu memaknai nya....hahahahahha

/\ /\

Check this out


Kamus Haag:

1. Bahasa Ibrani: pesakh
2. Bahasa Aram: Pasgha
3. Bahasa Yunani: Paskha

Arti dasarnya: meloncat. Dari situ timbul arti: meloncat di dalam kebaktian, menari, dan (dalam arti kiasan) Kel 12:13,23,27; Yes 31:5; melewati/menyayangkan.

1. Di Perjanjian Lama. Naskah Alkitab yang tertua membangkitkan kesan, bahwa ritus Paskah sudah dilakukan sejak zaman --> Musa oleh suku bangsa Isr. (Kel 3:18; 8:21-24; 10:7-11,24,26 dan lain-lain). Penyelidikan ilmiah menemukan awal Paskah sebagai pesta musim semi dari para pengembara. Di dalam pesta itu mereka kurbankan dari kawanan ternak mereka (: kini masih dipertentangkan, apakah disitu dipersembahkan kurban --> hasil pertama). Darah binatang kurban dioleskan pada tiang pintu. Dagingnya dijadikan kurban selamatan bersama keluarga dan dimakan bersama roti yang tidak diberi ragi. Dari binatang kurban tidak ada tulang yang boleh dipatahkan (suatu pengertian apotropeis).

   Isr. melangsungkan ritus itu, apabila mereka hubungkan pesta para pengembara dengan saat --> keluaran dari Mesir dengan menjadikannya peringatan karya keselamatan Yahwe. Perubahan pengertian pada arti sejarah keselamatan jelas-jelas dapat dinyatakan legitim (Kel 12:14,23,27,31). Meskipun undang-undang Kel 12:1-14 termasuk golongan tahap tradisi termuda dari Paskah (tradisi Imamat), tetapi di situ jelas tetap tersimpan ritus ibadat dalam bentuknya yang tertua: Bulan pertama dalam musim semi menurut kebiasaan para pengembara dianggap sebagai awal tahun

   Pesta itu dirayakan sebagai pesta keluarga. Di situ tidak dibicarakan tentang imam-jabatan. Setelah bangsa Isr. menetap hidupnya, mereka gabungkan minggu pesta roti tanpa ragi (--> Mazzot) pada malam Paskah. Tambahan ini berlawanan dengan Paskah para pengembara, sebab menyangkut sebuah pesta musim dari para petani (: perkembangan pesta itu bdk.: Kel 12:21-23 dengan Ul 16:1-8). Pada pemberian undang-undang menurut tradisi deuteronomis hilanglah sifat-sifat keluarga dan pengembara itu, sebab perayaan itu harus dilakukan di kenisah.

   Di samping ternak kecil yang sampai detik itu merupakan satu-satunya binatang kurban yang diijinkan, kini diijinkan pula ternak besar. Perubahan itu nampaknya tidak berlangsung selamanya (Kel 12:1-14; Im 23:5-8; kebiasaan di Elefantin). Pada zaman setelah pembuangan orang merayakan Paskah dalam bentuk, di mana digabungkanlah undang-undang imamat dengan undang-undang Ulangan: Penyembelihan binatang kurban dilakukan di kenisah, diikuti selamatan kudus di kalangan keluarga atau di tengah kelompok hariannya, seperti yang dilakukan Yesus bersama para muridNya. Sejak hancurnya kenisah (70 sesudah Mas.), ritus para pengembara hanya dilakukan oleh orang-orang Samaria pada gunung Gerizim. Perjamuan selamatan pada bangsa Yahudi berubah bentuk dan mempunyai corak sebuah pesta makan Yunani atau Romawi: Pada saat makan daging domba, orang minum anggur (4 piala) dan orang makan rempah-rempah, buah rebus dan roti tanpa ragi.

   Di tengah-tengah perjamuan makan dibacakan cerita Keluaran dan orang menyanyikan --> Hallel. Pada setiap perayaan itu setiap orang "dalam setiap zaman diwajibkan menangkap dirinya sedemikian rupa, seolah-olah ia sendiri pergi keluar dari Mesir" (Imamat 10:5), artinya: Karya keselamatan Tuhan di waktu lampau dihadirkan kembali di dalam Paskah dengan dihubungkan pada suatu harapan eskatologis. Dengan demikian perayaan Paskah mempunyai sifat sakramentil.

2. Di Perjajian Baru. Bagi tradisi sinoptik, Ekaristi adalah Paskah dalam PB, sebab perjamuan perpisahan Yesus dengan para muridNya (Mark 14:12-16 dsj.) ditangkap sebagai perjamuan Paskah. Sebaliknya bagi Paulus dan Yohanes Paskah PL dipenuhi di dalam wafat Yesus di salib (1Kor 5:7; Yoh 19:14,30-31 [Yesus wafat pada saat di Kenisah domba-domba Paskah disembelih] 36). Tradisi kedua ini berlangsung terus di dalam Gereja: Nama Paskah adalah untuk perayaan Paskah sebagai peringatan wafat Yesus dan kebangkitan-Nya. Tetapi, karena peringatan ini dilakukan secara sakramentil di dalam ekaristi, maka dengan syah ekaristi dapat dikatakan menjadi perjamuan Paskah dalam PB. --> Perjamuan Malam.

**********************************

Strong:
Bahasa Yunani: pasca pascha

Pelafalan : pas'-khah
Asal Mula : bahasa Aramaik, xop
Jenis Kata : kb n (kata benda neuter)
Dalam Yunani : pasca 29x
Dalam NET : Passover 23x, Passover lamb 3x, feast of Passover 2x, Passover meal 1x
Dalam AV : Passover 28,x Easter 1x
Dalam TB :
Dalam BIS :
Dalam TL :
Hitung : 29x
Definisi :

1) korban paskah (yang biasa dipersembahkan sebagai peringatan keluarnya bangsa [Israel] jaman dahulu dari Mesir)

2) anak domba paskah, yaitu anak domba yang biasa dipotong dan dimakan orang Israel pada hari keempat belas bulan Nisan (bulan pertama penanggalan mereka) sebagai peringatan hari pada saat leluhur mereka, yang bersiap-siap meninggalkan Mesir, diperintahkan oleh Allah untuk menyembelih dan memakan seekor domba, lalu menyapukan kedua tiang pintu mereka dengan darah domba tersebut, supaya sang malaikat pemusnah yang melihat darah itu melewati rumah itu; Kristus yang disalibkan disamakan dengan anak domba paskah yang disembelih itu.

3) perjamuan malam paskah

4) perayaan paskah, perayaan Hari Lewatnya Pemusnah, dirayakan mulai dari hari ke-14 hingga ke-20 bulan Nisan

---

berasal dari Khaldea (bandingkan dengan xop); Paskah (makan malam, hari, perayaan, atau korban persembahan khusus yang terhubung): dalam bahasa Inggris: Easter, Passover.

Bahasa Ibrani: xop pecach

Pelafalan : peh'-sakh
Asal Mula : from 06452, Greek 3957 pasca
Referensi : TWOT - 1786a
Jenis Kata : kb m (kata benda maskulin)
Dalam Ibrani : xoph 29x, xop 14x, Myxopl 3x, xopk 2x, Myxoph 1x
Dalam NET : Passover 33x, Passover lambs 4x, Passover sacrifices 3x, Passover lamb 2x, Passover animal 1x, Passover sacrifice 1x, Passover animals 1x, Passover celebration 1x, it 1x, Passover festival 1x, Passover offering 1x
Dalam AV : passover 46x, passover offerings 3x
Dalam TB :
Dalam BIS :
Dalam TL :
Hitung : 49x
Definisi :

1) paskah (yahudi)
1a) korban persembahan paskah (yahudi)
1b) korban binatang paskah (yahudi)
1c) perayaan paskah (yahudi)

---

dari xop / pacach; pembebasan; hanya digunakan di Paskah orang Yahudi (perayaan korban persembahan):-paskah (persembahan)

sumber : http://paskah.sabda.org/definisi_paskah

Ensiklopedia Katolik menyebutkan tiga versi tentang Valentine, tetapi versi terkenal adalah kisah Pendeta St.Valentine yang hidup di akhir abad ke 3 M di zaman Raja Romawi Claudius II. Pada tanggal 14 Februari 270 M Claudius II menghukum mati St.Valentine yang telah menentang beberapa
perintahnya. Claudius II melihat St.Valentine mengajak manusia kepada agama nashrani, lalu dia memerintahkan untuk menangkapnya.

Dalam versi kedua, Claudius II memandang para bujangan lebih tabah dalam berperang daripada mereka yang telah menikah yang sejak semula menolak untuk pergi berperang. Maka dia mengeluarkan perintah yang melarang pernikahan. Tetapi St.Valentine menentang perintah ini dan terus mengadakan pernikahan di gereja dengan sembunyi-sembunyi ampai akhirnya diketahui lalu dipenjarakan. Dalam penjara dia berkenalan dengan putri seorang penjaga penjara yang terserang penyakit. Ia mengobatinya hingga sembuh dan jatuh cinta kepadanya. Sebelum dihukum mati, dia mengirim sebuah kartu yang bertuliskan “Dari yang tulus cintanya, Valentine.” Hal itu terjadi setelah anak tersebut memeluk agama nashrani bersama 46 kerabatnya.”

Versi ketiga menyebutkan ketika agama nashrani tersebar di Eropa, di salah satu desa terdapat sebuah tradisi Romawi yang menarik perhatian para pendeta. Dalam tradisi itu para pemuda desa selalu berkumpul setiap pertengahan bulan Februari. Mereka menulis nama-nama gadis desa dan meletakkannya di dalam sebuah kotak, lalu setiap pemuda mengambil salah satu nama dari kotak tersebut, dan gadis yang namanya keluar akan menjadi kekasihnya sepanjang tahun. Ia juga mengirimkan sebuah kartu yang bertuliskan “Dengan nama Tuhan Ibu, saya kirimkan kepadamu kartu ini.”
Akibat sulitnya menghilangkan tradisi Romawi ini, para pendeta memutuskan mengganti kalimat “Dengan nama Tuhan Ibu” dengan kalimat “Dengan nama Pendeta Valentine” sehingga dapat mengikat para pemuda tersebut dengan agama Nashrani.

Versi lain mengatakan St.Valentine ditanya tentang Atharid, tuhan perdagangan, kefasihan, makar dan pencurian, dan Jupiter, tuhan orang Romawi yang terbesar. Maka dia menjawab Tuhan-Tuhan tersebut buatan manusia dan bahwasanya Tuhan yang sesungguhnya adalah Isa Al Masih. Bahkan saat ini beredar kartu-kartu perayaan keagamaan ini dengan gambar anak kecil dengan dua sayap terbang mengitari gambar hati sambil mengarahkan anak panah ke arah hati yang sebenarnya merupakan lambang Tuhan cinta bagi orang-orang Romawi.

sumber = http://isrona.wordpress.com/2007/02/18/sejarah-hari-valentine/

Guys.... rencananya mau ada kostum lagi ni....
Meski belum pasti, apa salahnya sih kalo kita berandai-andai mau membuat desian kemeja, biar kompak gitu...hahaha....

menurut kalian kurang apa ya???

comment ajah ya...
thanks.

GBU ALL
^^